邦以民为本的成语故事

拼音bāng yǐ mín wéi běn

基本解释古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

出处《尚书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
及时应令	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”
敬业乐群	西汉戴圣《礼记学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
严阵以待	宋司马光《资治通鉴汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
遁入空门	清曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
必由之路	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
反老还童	清翟灏《通俗编识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。”
通都大邑	唐韩愈《守戒》：“今之通都大邑，介于屈强之间，而不知为备。”
顾影弄姿	清·蒲松龄《聊斋志异·江城》：“二姊葛氏，为人狡黠善辨，顾影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌与埒。姊妹相逢无他语，惟各以阃威自鸣得意。”
永垂不朽	《魏书高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”
偶一为之	宋欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”