全受全归的成语故事
拼音quán shòu quán guī
基本解释封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
出处西汉 戴圣《礼记 祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。”
暂未找到成语全受全归 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(全受全归)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 歌莺舞燕 | 宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。” |
| 僧多粥少 | 王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。” |
| 南辕北辙 | 西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。” |
| 算无遗策 | 《晋书 桓玄传》：“自谓经略指授，算无遗策。” |
| 视微知着 | |
| 刀光剑影 | 南朝 梁 吴筠《战城南囚首》：“剑光挥夜电，马汗昼成泥。”又《边城将》：“刀含四尺影，剑抱七星文。” |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。” |
| 常年累月 | 高云览《小城春秋》第一章：“福建内地常年累月闹着兵祸、官灾、绑票、械斗。” |
| 公才公望 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？” |
| 吴头楚尾 | 宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’” |