鼓唇弄舌的成语故事
拼音gǔ chún nòng shé
基本解释鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。
出处明 许仲琳《封神演义》第94回：“今已陷之于丧亡，尚不自耻，犹敢鼓唇弄舌于众诸侯之前耶？”
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更多成语出处和典故
※ 与(鼓唇弄舌)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 绿林豪客 | 唐 李涉《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。” |
| 将在军，君命有所不受 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| 经文纬武 | 唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” |
| 上气不接下气 | 清·无垢道人《八仙全传》第七回：“一霎时漂流数百里外，直把一个好义急公的老鼠淹得上气不接下气。” |
| 着手回春 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。” |
| 当仁不让 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 二八佳人 | 宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。” |
| 简明扼要 | 毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。” |
| 言而无信 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？” |
| 肝胆过人 |