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※ 与(室徒四壁)相关的成语及拼音:
信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。 |
后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
绿林大盗 | 指聚集山林的强盗。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
大腹便便 | 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
意料之外 | 没有想到的。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |
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