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※ 与(聊以自娱)相关的成语及拼音:
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
| 痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。 |
| 绿林豪客 | 绿林:西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。 |
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 刑期无刑 | 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
| 无时无刻 | 时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
| 安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
| 举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
| 古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
| 雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
| 时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
| 夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
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