kòumén

饥駈叩门


饥駈叩门 (饥駈叩门 ) 是一个汉语成语,拼音是jī qū kòu mén,。。。

饥駈叩门

拼音读音

拼音jī qū kòu mén

怎么读

注音ㄐ一 ㄑㄨ ㄎㄡˋ ㄇㄣˊˊ


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不过尔尔 尔尔:如此如此。不过如此而已。
畏缩不前 畏惧退缩,不敢前进。
笑骂由他笑骂,好官我自为之 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。
颠沛流离 颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
外圆内方 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
发号施令 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
粗制滥造 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。
指手划脚 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
通今达古 同“通今博古”。
春去冬来 春天过去,冬天到来。形容时光流逝
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
沉鱼落雁 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
驰魂宕魄 形容振撼心灵。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
大势所趋 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。

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