偈颂十八首
[宋代]：释师体
目击泄天机，梅天散花雨。
稽首毗卢师，和南法身主。
风光遍大千，捏在毫端聚。
多劫修来是浪传，一念不生倾肺腑。
从此儿孙遍世间，活计清虚争检古。
目擊洩天機，梅天散花雨。
稽首毗盧師，和南法身主。
風光遍大千，捏在毫端聚。
多劫修來是浪傳，一念不生傾肺腑。
從此兒孫遍世間，活計清虛争檢古。
唐代·释师体的简介
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
释师体共有诗(101篇)
近现代：
章士钊
天意微秋，庭阴乍晓。桂林风气行人早。未须骑马听朝鸡，叩门却有吟朋到。
几树红英，一窗翠筱。诗心漫逐游丝绕。除愁除梦不求醒，叫醒稍恨莺儿噪。
天意微秋，庭陰乍曉。桂林風氣行人早。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有吟朋到。
幾樹紅英，一窗翠筱。詩心漫逐遊絲繞。除愁除夢不求醒，叫醒稍恨莺兒噪。
明代：
何巩道
未得理归棹，还栖江上楼。钟疏遥隔水，寒浅尚疑秋。
月色从今满，江声自古流。夜乌啼不住，知是宿城头。
未得理歸棹，還栖江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
唐代：
罗隐
华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。
華蓋峰前拟蔔耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。绛簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節，芝似螢光處處生。
明代：
林熙春
廿载南游访十洲，半肩剑履遍瀛州。繇来世族推高第，直为亲茔下一筹。
云锁丝纶腾白鹤，江环风木卧青牛。渭城何计迟桥梓，绿蚁尊前水驿舟。
廿載南遊訪十洲，半肩劍履遍瀛州。繇來世族推高第，直為親茔下一籌。
雲鎖絲綸騰白鶴，江環風木卧青牛。渭城何計遲橋梓，綠蟻尊前水驿舟。
近现代：
刘永济
西风偷换鸣蝉树，綀襟嫩凉先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋阔天容如抹。
瑶宫片月，映深碧层霄，洞然莹彻。万景昏冥，世间惟此最高洁。
西風偷換鳴蟬樹，綀襟嫩涼先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋闊天容如抹。
瑤宮片月，映深碧層霄，洞然瑩徹。萬景昏冥，世間惟此最高潔。
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黄金石
瓮头骨醉伤心事，再世为猫恐未真。何苦当初持鹬蚌，坐令阿武作渔人。
甕頭骨醉傷心事，再世為貓恐未真。何苦當初持鹬蚌，坐令阿武作漁人。