一毛不拔
[魏晋]:邯郸淳
一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
一猴死,見冥王,求轉人身。王曰:“既欲做人,須将毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根,猴不勝痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
注释
既:既然
之:代指猴毛
方:才
胜:能忍受
古代有个富翁,大家都叫他六叔,他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人,累得病倒了,差一点昏死过去。三天后,他稍稍清醒了一下,看见屋里挤满了送终的亲友,想要表示什么。他的大侄说:“六叔,是不是还有两个亲人没见面?”他摇摇头。二侄问:“是不是有笔银子放在哪里,不曾交代?”还是他妻子明白,看见两根灯芯同时燃点,就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然,快断气的六叔流着泪,凑近妻子的耳朵,想跟她说话。他说:“我死后,可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后,别用棺材来盛我,挖个坑,把我埋了就成。”“我死后,不要请和尚念经,我在黄泉下自己会念经的。”“我死后,把我的皮剥下来,卖给皮匠;把我的毛拔下来卖给做刷子的人,一根别丢了……”“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失,形容极端自私。
唐代·邯郸淳的简介
邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。
邯郸淳共有诗(2篇)
宋代:
曾协
秋到人间敛麴尘,于门初见矞星辰。
须知宇内风云合,况是天边雨露新。
秋到人間斂麴塵,于門初見矞星辰。
須知宇内風雲合,況是天邊雨露新。
明代:
释函是
乱馀江海一儒生,如雪肝肠不世情。贫贱只今无鲍叔,死生终古有程婴。
一身为友唯徇谊,万里离家岂近名。月夕风晨知己在,升沉谁复问前程。
亂馀江海一儒生,如雪肝腸不世情。貧賤隻今無鮑叔,死生終古有程嬰。
一身為友唯徇誼,萬裡離家豈近名。月夕風晨知己在,升沉誰複問前程。
宋代:
陆佃
富贵从来我自知,商岩霖雨偶愆期。祇应须鬓年来改,不及高宗梦里时。
富貴從來我自知,商岩霖雨偶愆期。祇應須鬓年來改,不及高宗夢裡時。
明代:
卢龙云
苦厌繁机少适怀,相将游戏绕池台。
溪云杂雨来茅屋,堕蕊飘香入酒杯。
苦厭繁機少适懷,相将遊戲繞池台。
溪雲雜雨來茅屋,堕蕊飄香入酒杯。
宋代:
吴锡畴
寒食清明共一时,柔红开遍野棠梨。
繁禽声乐风光丽,弱柳阴浓日脚迟。
寒食清明共一時,柔紅開遍野棠梨。
繁禽聲樂風光麗,弱柳陰濃日腳遲。
:
谢晋
岁晚趣行装,来春赴选场。看花鞭拂露,折桂袖添香。
金榜名题上,青云路去长。璚林筵宴毕,衣锦早还乡。
歲晚趣行裝,來春赴選場。看花鞭拂露,折桂袖添香。
金榜名題上,青雲路去長。璚林筵宴畢,衣錦早還鄉。