闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三
[元代]：吾丘衍
山路行疏雨，真游自有期。问舟寻古井，把酒赋新诗。
已似陶元亮，能无远法师。道人相问好，我到未多时。
山路行疏雨，真遊自有期。問舟尋古井，把酒賦新詩。
已似陶元亮，能無遠法師。道人相問好，我到未多時。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍共有诗(158篇)
宋代：
方岳
莫为盘飧烹不鸣，借公松石听溪声。貂蝉只是麒麟楦，寄语诸公卿自卿。
莫為盤飧烹不鳴，借公松石聽溪聲。貂蟬隻是麒麟楦，寄語諸公卿自卿。
宋代：
高似孙
依松屈曲疑无路，十里廿里香深沍。
殿台平入蓬莱图，人烟尽属天台赋。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿台平入蓬萊圖，人煙盡屬天台賦。
宋代：
梅尧臣
始於欧阳永叔席，乃识双井绝品茶。
次逢江东许子春，又出鹰爪与露芽。
始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
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黄公辅
三十年来戴主恩，匡时无略滥薇垣。引年非是耽幽谷，揣分正宜返故园。
一纸陈情呈法座，九霄甘雨望王言。圣明倘肯怜疏拙，白发栖迟有阮村。
三十年來戴主恩，匡時無略濫薇垣。引年非是耽幽谷，揣分正宜返故園。
一紙陳情呈法座，九霄甘雨望王言。聖明倘肯憐疏拙，白發栖遲有阮村。
宋代：
徐辅
剑去池空水自寒，游人到此凭栏杆。年来自是销磨尽，只有青山好静看。
劍去池空水自寒，遊人到此憑欄杆。年來自是銷磨盡，隻有青山好靜看。