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喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四

[明代]:释今无

正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

释今无共有诗(798篇)

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庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。

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衣冠俯伏传呼岳,千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事,他时田野梦天朝。

初冬有事武闱登三山南楼眺望

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一上层楼寓目宽,南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿,万木霜催叶未丹。

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十日离家劳梦远,一行无字强颜开。

挽四世伯祖忠襄公诗

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西风凭吊景前贤,豸绣威名著简编。暂建朱幡辞北阙,独乘骢马驻南天。

擐躬甲胄平诸峒,横槊鸿文涌百川。恩渥九重深雨露,越台遗构拟淩烟。